千年窑火映青花 在河南南水北调博物馆感受唐青花的美学悸动

残缺的窑壁与斑驳的陶片历经岁月侵蚀(qīnshí)，沉淀出古朴沧桑的质感，却以倔强的姿态凝固着往昔的轮廓。这轮廓是历史(shǐ)的刻痕，将(jiāng)观者引向千年前窑火升腾的场景——工匠们正在为世界陶瓷史书写重要篇章。

巩义窑是(shì)古代(gǔdài)巩义地区窑场的总称，以黄冶窑、白河窑为代表，它不仅烧制了(le)“类银似雪”的白瓷、绚丽夺目的唐三彩，更孕育出久负盛名的青花瓷，堪称当之无愧的青花发源地。

5月24日下午，在大唐·青花瓷学术研讨会举办之际，来自国内文博(wénbó)机构、高校及科研院所的(de)(de)百余位专家学者(zhuānjiāxuézhě)实地探访郑州巩义窑遗址。循着古籍、文物中的星点火光，踏访黄冶河畔的古老窑场，解读这片土地深藏的陶瓷文明密码。

燃烧在中原腹地的千年(qiānnián)窑火

郑州位于(wèiyú)河南省中部，北依黄河，西靠嵩山，坐拥“天地之中”的区位优势。伊洛河、黄河与大运河在此(cǐ)交汇(jiāohuì)，形成贯通南北、联动东西的水运脉络。东西文化在此碰撞交融，留下(liúxià)了丰富的历史遗迹和多元的文化印记。

中原腹地郑州巩义市的山岭间，以黄冶(huángyě)窑与白河窑为代表的巩义窑是古代劳动人民书写的传奇。这一窑址在北魏时创烧青瓷、白瓷，隋代技艺成熟，唐代达到鼎盛(dǐngshèng)，主烧白瓷，兼烧(jiānshāo)三彩、绞胎和(hé)青花瓷器，宋金后渐衰。

巩义窑遗址(yízhǐ) 杨铁虎 图

2002-2004年，巩义黄冶窑遗址出土瓷器、三彩、白釉绿彩器皿和各类窑具等遗物3000多件，并(bìng)在唐代中晚期文化层(wénhuàcéng)中出土了一些白釉蓝彩器和胎质纯净的唐青花(qīnghuā)残片，揭开了唐青花的身世之谜(zhīmí)。

回溯(huísù)发现历程，早在(zài)上世纪70年代，扬州唐城遗址(yízhǐ)就发掘出了蓝色散叶与菱形纹瓷枕片，被确认为唐青花瓷器碎片。中国著名古陶瓷专家冯先铭先生从(cóng)造型、胎质、釉料与制作工艺等特征判断其为郑州巩义窑产品。这一发现使人们对青花瓷的(de)认识向前推进了几百年，由此揭开了唐青花研究的序幕，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。

后来(hòulái)，随着“黑石号”沉船上唐代青花瓷(qīnghuācí)盘的发现，以及巩义(gǒngyì)黄冶三彩(sāncǎi)窑遗址、巩义白河遗址、郑州峡窝唐代墓葬的发掘等，大量青花瓷片及两个白釉青花塔式罐的发现，完全确认了唐代青花瓷的存在。尤为重要(yóuwèizhòngyào)的是，巩义窑遗址出土的唐代青花瓷器（片），与扬州唐城遗址及“黑石号”沉船文物特征高度吻合，形成完整证据(zhèngjù)链，实证巩义窑为唐青花发源地。

从巩义窑(yáo)走向世界的唐青花

唐青(qīng)花，作为瓷器(cíqì)史上的(de)(de)一颗璀璨明珠，标志着中国瓷器艺术开启了新篇章。它巧妙融合了青瓷釉下彩的细腻、白瓷的纯净以及蓝彩的雅致，展现了唐代工匠的超凡技艺，蕴含了深厚的文化底蕴与审美追求。

5月23-24日，大唐·青花瓷学术研讨会(yántǎohuì)在郑州举办，国内文博机构、高校(gāoxiào)及科研院所的百余位专家学者围绕唐代青花瓷展开深度(shēndù)研讨。

中国古陶瓷学会副会长(fùhuìzhǎng)、深圳文物考古鉴定(jiàndìng)所研究馆员任志录(rènzhìlù)研究认为，从高温白瓷蓝彩的出土地看，目前只有(zhǐyǒu)河南巩义白河窑发现样本，郑州发现器(qì)物，而大量标本(biāoběn)见于扬州，海外仅见于印尼黑石号沉船。晚唐高温白地蓝彩的日用器类型和出土、出水地域，似乎指出了一个方向：巩义窑——扬州城——印尼沉船，其指向是一个朝海外西南方的方向。

中国古陶瓷学会副会长、湖南师范大学教授李建毛委托其学生史志敏作(mǐnzuò)了关于《长沙窑彩绘与巩义(gǒngyì)窑青花探析》的(de)报告，指出(zhǐchū)位于当时东都洛阳(luòyáng)附近的巩义窑有为皇家及高级贵族提供专烧产品之便，得到了早年从陆上丝绸之路输入的钴料并垄断。钴料本为三彩釉陶的釉料之一，巩义窑先将其发展为釉彩瓷，后创烧釉下彩绘青花瓷。其青花图案具有浓郁的异域特征，产品也多外销(wàixiāo)，或为外商订制产品。

郑州市文物考古研究院研究馆员张松林表示，烧制青花瓷器(qì)一般要满足有白瓷、以氧化钴为蓝彩呈色剂(chéngsèjì)和釉(yòu)下绘彩在高温下一次烧成等条件，这些条件巩义窑都能满足，所以成功地烧制出了青花瓷，唐青花的起源地问题也由此尘埃落定(chénāiluòdìng)。

近距离感受唐青花(qīnghuā)的美学悸动

唐青花的工艺创新(chuàngxīn)体现着丝路文明的交融——既承袭唐三彩传统，又吸收波斯钴料运用经验。尽管尚未形成成熟体系，但郑州唐墓出(chū)土的青花塔式罐(guàn)等唐代青花瓷器已显示出后来青花艺术的某些基因。

河南省文物考古研究院研究馆员(yánjiūguǎnyuán)衡云花将其喻为“一个未完成的(de)梦境、一段被历史打断的美学实验”：“唐代工匠已经开始尝试在白胎上用钴料作画，这种在白底上创造蓝色图样的冲动，将成为中国(zhōngguó)陶瓷史上最持久的美学追求之一(zhīyī)。唐代青花瓷的不完美，恰恰证明了这种艺术形式(xíngshì)的内在生命力——它渴望被表达，即使条件尚未成熟。”

在她看来，与后世成熟青花(qīnghuā)瓷相比显得稚拙的唐青花，透露着一个(yígè)伟大传统的最初的悸动，“当我们追溯这一伟大传统的源头时，总会在那个辉煌的唐代停下脚步，凝视那些朴拙的瓷片(cípiàn)。”

5月(yuè)23日至8月31日，由郑州市文物(wénwù)局主办，河南南水北调博物馆、郑州市文物考古研究院、郑州大象陶瓷(táocí)博物馆承办的“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展(zhǎn)”在河南南水北调博物馆持续(chíxù)展出。此次展览是国内首个唐代青花瓷专题展，汇聚了国内13家博物馆及文物考古研究机构收藏的百余件唐代青花瓷及相关珍贵文物。

展览中，来自“黑石号”沉船的唐(táng)长沙窑青釉碗(wǎn)、巩县窑白釉盏、邢窑白釉杯，扬州唐城遗址出土的唐青花执壶、景德镇陶瓷大学的元代青花缠枝牡丹纹钵、郑州(zhèngzhōu)唐墓出土的唐青花塔式罐等一系列重量级展品，首次集中亮相。让我们(wǒmen)走进河南南水北调博物馆，共同感受唐青花的美学悸动(jìdòng)。

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